Рукописные иконы | ||
| На этой странице Вы найдете галерею икон, написанных ранее. Все иконы представленные в разделе рукописные и выполнены мастером имеющим многолетний опыт. В этом разделе собраны храмовые ,семейные, мерные иконы.Возможно написание иконы под заказ. Связаться можно по телефону 82926453585. Также можете посмотреть готовые иконы | ||
| посмотреть готовые иконы | ||
|
|
|
| кн. Ольга, Роман Сладкопевец,Александр Невский | Владимирская Божья Матерь (храмовая икона) | Казанская Божья Матерь (хармовая икона) |
|
|
|
| Троица | Мученица София | Максим Грек |
|
|
|
| Воскрешенье Лазаря | Собор Архангела Михаила | Мученица Ирина Аквилейская |
|
|
|
| Мученица Иулиания | Пресвятая Богородица Остробрамская | Образ Пресвятой Богородицы Знамение |
|
|
|
| Складень с предстоящими святыми | св. Князь Владимир, св. Фотинья, св. Галина | |
|
|
|
| Арсений Тверской(мерная икона) | Иоанн Предтеча | Апостол Павел |
|
|
|
| Феофан Затворник | СПАС В СИЛАХ | Георгий Победонсоец |
Полезная информация | ||
| адреса всех храмов Москвы. | ||
Фотография, картина и икона.Фотография - относительно молодой вид искусства, появившийся в конце 19 века. Фотограф может запечатлить сиюминутное состояние внешности человека:выражение лица или позу, однако фотография не всегда передает его внутреннее состояние, внутренний мир. Хотя искусным фотографам часто удается передать что-то большее, чем просто поверхностное сходство. В портрете же художник как правило дает характеристику человека, старается передать, что содержание человека: его стреиления, интересы - все то что составляет его внутренний мир. Избегая достижения лишь только внешнего сходства, художник видит за внешностью человека его внутреннее существо - личность и богатство ее душевного составляющего в ее стремлениях, убеждениях и преживаниях. Т.е. интересной для художника является именно сама личность человека. Но художники все разные и отношение художников к своей натуре всегда субъективно и каждый поймет другого по-своему и неперменно их портреты несут частичку души каждого из них. Так, кстати сказать, в художественной литературе, а именно в повести Н.В. Гоголя "Портрет" хорошо демонстрируется вышесказанное. Но если портрет и любая картина стремятся передать содержание, лицо человека, то есть соответствуют его душе, то икона имеет в виду лик человека, его духовную сущность. Когда человек,по свободному произволению избрав Богоуподобление подвигом жизни, будет очищать себя от греховного мусора, затменяющего образ Божий, то постепенно этот образ Божий будет в нем светлеть; его светоносность будет пробиваться и сквозь покров вещественности, телесности, преобразит всю его личность во всем ее составе. В таком человеке особенности его души, его личность не пропадет, но одухотворится, преобразится, а его внешность и все, что есть в ней случайного, отойдет на второй план. Во всех его поступках, словах и делах будет проступать духовность, внутренний божественный свет, так что и люди окружающие его не смогут этого не видеть. В таком человеке лицо переходит в лик. Этот-то лик -духовную, сверхвременную сущность человека - являет икона. Художники любят пространственную воздушность в картине; подлинная воздушность иконы есть ее молитвенность, собранность, внутренняя сдержанность; она пронизывает собой как весь образ в целом, так каждую постановку фигуры, каждую деталь и каждую черту. Этот-то совершенно особый мир рукописной иконы есть то главное, что прежде всего и коренным образом отделяет ее от всех остальных видов изобразительного искусства. | ||
